Luttes en Italie (Lotte in Italia) de Jean-Luc Godard (groupe Dziga Vertov) - 1970

Ce coup-ci, complètement largué par le JLG, qui enferme son film dans de la pure théorie assez fumeuse. Je n'ai pas compris grand-chose à cette théorie, d'ailleurs, sauf qu'elle prend pour point de départ une jeune révolutionnaire italienne. A travers quelques vignettes, Godard nous la montre se questionnant sur la valeur de son combat pour l'égalité des classes, et innonde sa bande-son de longs discours marxisto-léninisto-trotsko-machintruc tout à fait pointus. C'est courageux, parfois intéressant, mais c'est aussi beaucoup trop solennel et abscons pour tenir la route sur une heure, et beaucoup trop peu "cinéma" pour vraiment m'intéresser.

C'est d'ailleurs le sujet principal du film : comment ne pas faire cinéma, c'est-à-dire comment ôter à la lutte des classes tout élément bourgeois, le cinéma en étant l'un des symboles. Luttes en Italie s'efforce donc d'enlever toute trace de spectacle, de représentation à sa forme : il y a très peu de plans, mais répétés chacun des dizaines de fois ; pas de générique, pas de trame, même pas d'émotion. A la place, un long exposé sur les dangers de la représentation, et (déjà) sur la totale faillite du cinéma quand il s'agit de se battre aux côtés des révolutionnaires. Quoiqu'il arrive, on est obligé d'utiliser les outils de la classe dominante, ce qui fausse dès le départ la donne. 3 parties : l'une qui tente de lutter, la deuxième qui démonte théoriquement la première, la troisième qui se retire complètement du jeu. C'est très amusant, d'ailleurs, malgré le sérieux pompeux du film, de voir le JLG s'acharner à faire du cinéma tout en disant qu'il ne veut pas en faire. Il y a au sein du film une brillante démonstration de l'art du montage : on y montre que deux plans séparés par un écran noir n'ont rien à voir avec ces deux mêmes plans séparés par l'image d'une étudiante poing levé ; on voit déjà que la fameuse théorie de la "trosième image", résultat de la rencontre entre deux images différentes collées bout à bout, commence à faire son chemin dans l'esprit de Godard. A part ça, on s'ennuie sévère (comme Anne Wiazemski, visiblement) devant ce film tout en dignité outrée mais qui ne parvient à rien d'autre qu'à prouver l'inefficacité de son procédé. On me rétorquera que c'est là tout le sujet de Luttes en Italie (filmer un échec), et je dis oui mais n'empêche.

God-art the cult